ومما قيل في الجبين والحواجب:
قال خالد الكاتب:
لها من ظباء الرمل عين مريضة ... ومن ناضر الريحان خضرة حاجب
ومن يانع الأغصان قد وقامة ... ومن حالك الحبر اسوداد الذوائب
وقال آخر:
غزاني الهوى في جيشه وجنوده ... وهب علي الجيش من كل جانب
بميسرة أجنادها أعين المها ... وميمنة تقضي بزج الحواجب
وقال آخر:
أيا قمرا تبسم عن أقاح ... ويا غصنا يميل مع الرياح
جبينك والمقبل والثنايا ... صباح في صباح في صباح
(1/265)
ومما قيل في العيون:
قال الأصمعي: ما وصف أحد العيون بمثل ما وصف أحمد بن الرقاع في قوله:
وكأنها دون النساء أعارها ... عينيه أحور من جآذر جاسم «1»
وسنان أقصده النعاس تلاعبت ... في جفنه سنة وليس بنائم
وقال ابن المعتز:
عليم بما تحت العيون من الهوى ... سريع بكسر اللحظ والقلب جازع
فيجرح أحشائي بعين مريضة ... كما لان متن السيف والحد قاطع
وقال الأخطل:
ولا تلمم بدار بني كليب ... ولا تقرب لها أبدا رحالا
ترى فيها بوارق مرهفات ... يكدن يكدن بالحرق الرجالا
وقال أبو فراس وأحسن.
وبيض بألحاظ العيون كأنما ... هززن سيوفا واستللن خناجرا
تصدين لي يوما بمنعرج اللوى ... فغادرن قلبي بالتصبر غادرا
سفرن بدورا والتقين أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جآذرا
وقال آخر:
ومريض جفن ليس يصرفه طرفه ... نحو امرىء إلا رماه بحتفه
قد قلت إذ أبصرته متمايلا ... والردف يجذب خصره من خلفه
يا من يسلم خصره من ردفه ... سلم فؤاد محبه من طرفه
وقال أبو هتان:
أخو دنف رمته فأقصدته ... سهام من جفونك لا تطيش «2»
فواتك لا يقال سوى احورار ... بهن ولا سوى الأهداب ريش
أصبن فؤاد مهجته فأضحى ... سقيما لا يموت ولا يعيش
كئيبا إن ترحل عنه جيش ... من البلوى أناخ به جيوش
وقال آخر:
جاءوا إليه بالتعاويذ والرقى ... فصبوا عليه الماء من شدة النكس
وقالوا به من أعين الجن نظرة ... ولو أنصفوا قالوا به أعين الأنس